关于取舍的哲理故事(通用5篇)
哲理:关于宇宙人生的根本的原理和智慧。它通常是关于人生问题的哲学理论,它是人生观的理论形式。以下是小编为你整理的关于取舍的哲理故事,欢迎阅读。
《吕氏春秋》讲了一个小故事。有人想买一只世界上最好的狗,邻居就为他选了一只强壮凶猛的猎狗。这个人心想,既然是最好的狗,又花了这么多钱,应该什么都会。他就训练猎狗捉老鼠,却总是办不到。他去求教鉴狗大师。大师告诉他:“这确实是一只难得的好狗。它的猎物是獐、麋、猪、鹿这类野兽,而不是老鼠。如果一定要让它捉老鼠,就把它的后腿拴起来。”这只狗的后腿被拴住,慢慢地,学会了捉老鼠。然而,它再也不是猎狗,无法捕捉野兽。它成了一只猫,还是一只蹩脚的猫。
这就是追求全能的代价。
最好的事业不是贪多求全,四处点火,而是水滴石穿与健康持久。
“不在其位,不谋其政”和“在其位,谋其政”,说到底,就是不做不重要的大事和去做重要的小事,这是一种取舍面前的气度与格局,体现了自我认识的睿智与深刻。
在很久以前,有一位财主身患重病,生命危在旦夕,而他唯一的继承人却远在他乡。财主十分着急,他知道,管家是一个非常贪婪的人,如果不能及时将儿子叫回来,他毕生创造的财富就会被管家所侵吞。可是,要通知儿子,来回起码得用上一两个月的时间,而自己的身体根本挨不到那个时候。
为了确保家中的财产不落到管家的手里,财主想出了一个绝妙的办法,他在临终前立下了一份遗嘱,内容为:我的儿子可以从众多的财产中选择一项,其余的全部归管家所有。不过前提是,必须要让我的儿子先选,否则遗嘱无效,所有的财产全部捐给国家。
这真是一个天上掉下来的馅饼,管家看到遗嘱后欣喜若狂,立即快马加鞭,将财主的儿子接了回来。随后,管家迫不及待地找来公证人,并将田产、房产、金银、瓷器、字画等均匀地罗列成一项一项的。在管家看来,只要有遗嘱在手,无论财主的儿子如何选择,他都会获得百分之九十以上的财产。
财主的儿子刚看到遗嘱时,心里一团乱麻。如果他选择田产,势必会失去房产;如果他选择房产,势必会失去金银;如果他选择金银,势必会失去其他财产。财主的儿子在心里埋怨,父亲怎么如此糊涂,将大部分的财产拱手送人呢?后来,财主的儿子冷静一想,父亲是一个聪明人,他不可能做出这样一个损害自己利益的决定,其中一定有自己没有想到的深意。
略微思索了一会儿,财主的儿子恍然大悟,他一下子明白了父亲的用意。于是,他放弃了所有的财产,单单选择了管家。因为在古代,管家也是主家的财产之一,只要财主的儿子在这个世上一天,管家和所有的财产都属于他所有。就这样,财主的儿子没费吹灰之力就得到了所有的财产,而处心积虑的管家则竹篮打水一场空,到头来什么好处也没捞到。
还有一个故事,说的是有一个人在一个下雨天开车回家,行至一偏僻处,发现有三个人焦急地站在路边等车。对他来说,这三个人都十分重要,一个是曾经救过自己命的医生,一个是需要去医院就诊的病人,一个是自己心仪的姑娘,而让人为难的是,他的车只能载一个人。如果先送救过自己命的医生回家,势必会让病者的病情雪上加霜;如果先送病者去医院,势必会错过心爱的.姑娘;如果先送心仪的姑娘回家,势必会伤了救命恩人的心。正在左右为难之际,一个路人对他说:“这有何难的,你把车钥匙交给医生,让他开车送病人去医院,然后你留下来陪这位姑娘,岂不是三全其美吗?”
原来,很多事情看似纷繁复杂,理不出个头绪,而答案却往往蕴含在其中。所谓“打蛇打七寸”“擒贼先擒王”,只要你用心观察,懂得并学会取舍,抓住事物的关键所在,就能透过表象,看到实质。然而,在利益面前,我们常常被蒙蔽了双眼,只会忽略别人,首先想到自己,结果总是丢了西瓜,捡了芝麻。
一位年逾花甲的老人在年轻时依靠砍柴为生。和当地许多砍柴的樵夫一样,他通常在前一天的傍晚到山上砍柴,第二天一大早再担到集市上去卖。日子虽然过得并不富裕,但是因为当地的树木非常茂盛,所以他还可以勉强维持一家人的生活。
一天,这位樵夫又像往常一样来到山上砍柴。他决定砍一棵粗壮的大树,这样的话明天就可以多卖一些柴了。他用斧头和锯子轮着砍和锯,干了一会儿他感到累极了,于是打算休息休息。休息了片刻之后他又开始砍树。天已经越来越黑了,而他不仅要把这棵树砍倒,而且还要将其运回家里,并将其劈成短柴。为了抓紧时间,他没再休息,一直埋头砍树。眼看着大树就要被锯断了,忽然,大树在他不注意的时候自己倒了下来,并且压在了他的腿上。鲜血顿时从腿股间往外渗,怎么办?如果不能及时脱身,那么他很可能就要因为失血过多而死亡。
樵夫用尽力气,试图将腿上的大树推开。可是很快他就发现这简直就是徒劳,该怎么办呢?他开始用尽力气喊人,可是即使他喊破了喉咙也没有人答应。因为天色已经太晚,山上的其他人早已经下山回家了,再说他今天来的地方又是山林的深处,周围最近的人家也有十几里远,人们根本不可能听到他的呼救声。
樵夫知道,自己在这里时间拖得越久危险就越大。看到旁边的锯子,他狠下心用锯子朝自己的腿上用力拉,钻心的疼痛使他一度晕死过去,可是坚定的意志告诉他不能就这样晕过去,因为晕过去就意味着要在不知不觉中因为失血过多而死去。于是忍着剧烈的疼痛,他毫不犹豫地锯断了压在大树下的腿,然后用衣服包好伤口,艰难地爬到了有人居住的地方。
他的命保住了,可是那条腿却不可能再接上。不过医生说,如果不是他当时果断地锯掉压在树下的腿及时来到医院,那么他的生命就会因为拖延太长时间而难以保全。
没有什么能比生命更加宝贵,如果你一时不能分清取舍之间的两种结果孰轻孰重,那你就把眼光放长远一些,须知“留得青山在,不怕没柴烧”。
美国著名作家布鲁斯在《取舍之道》一书中谈了对放弃的理解,他说:“面对工作,应该学会放弃,学会放弃,就学会了重新选择自己。”
同样,我们也会在生活中面临许多取舍问题,例如,你很难推拒一个不适合自己的应酬,怕人家说你越来越牛了;在某些不适合的场合,想走时很难转身就走,怕自己的情商值太低;你很难离开一个情人,即使你知道他根本不适合你。是不是还想多得到一些什么呢?所以你也许明知耽搁无益,贪多无益,但就是舍不得,甚至不愿意放弃令自己不快乐的东西。
有些人曾经在把自己弄得很累的工作中挣扎很久;和一个不适合自己的爱情挣扎很久;在自己的原则和人情的矛盾中挣扎很多次;凡事没有一个理想的结果就不甘心。不想和过去付出的心血该说再见时说再见,所以苦。
毫无疑问,你应该揣度,什么该放弃,什么不该放弃。为了那些不能放弃的,你放弃了哪些生命中最重要的事呢?人的生命是有限的,在这个有限的时间内,我们应该作出理*的选择,究竟什么该拥有,什么该放弃,当你的选择是正确的,你的人生也才会正确
孟子说:“鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。”人生时时都需要做出一些重要的抉择,究竟该如何取舍呢?
一、宁可千人好,莫与一人仇:在芸芸众生当中,必定有与我们谈得来的朋友,也有比较疏远的人。我们应该宁可和千万人保持友谊,不必与某一个人为敌。所以,和大众相处,不一定要每个人都把你当朋友,只要不视你为敌就好了。
二、宁可悔了做,切莫做了悔:人生有很多事情,总要等到事后才懊悔,所谓“菩萨畏因,众生畏果”,就是这个道理。因此,宁可懊悔自己没有先知先觉,没有审时度势,不懂得洞察先机;千万不能凡事不经考虑,不经计划,懵懂无知地一头栽进去。因为即使事后懊悔再去做,仍有可为;但是如果莽撞行事,事后才悔不当初,则为时晚矣。
三、宁可少年苦,不受老来贫:做人要有忧患意识,所谓“养儿防老,积y防饥”,晴天要备妥雨伞,以防雨天来临;白天要准备好手电筒,以备黑夜停电。不用说,少年的努力,就是老年的富有。一些人年少轻狂,老了一无所有,所以“有”时要为“无”时预备,不要等到需要时才准备就来不及了。
四、宁可直中取,不向曲中求:做人,有的人正直,有的人谄曲;正直的人处世偶尔让对方不快,不及曲中之人虚意应付,来得讨人喜欢。但是做人恒久
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